_🍛 *✧​ कूंडे की नियाज़ ✧​* 🍛_

_🍛 *✧​ कूंडे की नियाज़ ✧​* 🍛_

_माहे रजब में *"हज़रत इमाम जाफ़र सादिक़ रदियल्लाहु अन्हु"* को ईसाले सवाब के लिए *कूंडे* भरे जाते हैं यह जाइज़ है।_

_अक्सर लोग *22 रजब* को *कूंडे* की *नियाज़* करते हैं और कहते हैं कि उस दिन *"इमाम जाफ़र सादिक़ रदियल्लाहु अन्हू"* का *विसाल* हुआ था।_

 _मगर यह यह कहना के *22 रजब* को आपका *विसाल* हुआ ग़लत है। अस्ल यह है कि हज़रत का विसाल *15 रजब* को हुआ था न कि *22 रजब* को।_

_हाँ! *22 रज्जब* को *सहाबी-ए-रसूल "हज़रत अमीरे मुआ़विया रदियल्लाहु अन्हु"* का *विसाल* हुआ है, और *शिया* और *राफज़ी* लोग *"हज़रत अमीरे मुआ़विया"* के *गुस्ताख़* ,और सख़्त *नफ़रत* करते हैं।_ 

_तो *शिया* इस तारीख़ में *"हज़रत अमीरे मुआ़विया रज़ियल्लाहु अन्हु"* के *विसाल* की *ख़ुशी* में *ईद* मनाते हैं और *सुन्नियों* को धोका देने के लिये उसे *"हज़रत इमाम जाफ़र सादिक़ रज़ियल्लाहु अन्हु"* की *नियाज़* कहते हैं।_

_पता चला कि *"हज़रत इमाम जाफ़र सादिक़"* की फ़ातिहा *15 रजब* को तो (ज़रूर) दिलानी चाहिए और अगर कोई *22 रजब* को दिलाता है तो *ग़लत* नहीं करता कि *फ़ातिहा 12 महीना* के किसी भी *टाइम* में दिला सकते हैं लेकिन *22 रजब* को ही ज़रूरी समझ कर *फ़ातिहा* दिलाना *शिया* लोगों से *मुशाबहत* है इसीलिए मना है हुज़ूर ने फरमाया_

[عن عبدالله بن عمر:] مَن تَشبَّهَ بقَومٍ فهو منهم.

أبو داود (ت ٢٧٥)، سنن أبي داود ٤٠٣١

_जो कोई जिस *कौम* की तरह *काम* करेगा तो *क़यामत* के दिन उसी *कौम* के साथ होगा_

_यहाँ पर मैं उन *चन्द बातों* का *ज़िक्र* ज़रूरी समझता हूँ जिन को *लोगों* ने ज़बरदस्ती *ज़रूरी* बल्कि *फ़र्ज़ व वाजिब* के दर्जे में समझ रखा है।_ 

_हालाँकि *दीन व शरीअ़त* से उन बातों का कोई *तअ़ल्लुक़* नहीं। बल्कि सरासर *ग़लत* और *शरीअ़त* पर ज़्यादती है।_

_(1) इस *फ़ातिहा* में कोई भी *हलाल चीज़* पर *फ़ातिहा* दिला सकते हैं, ज़रूरी नहीं कि *खीर पूरी* ही बनाई जाए।_

 _*बिरयानी ,दही ,मछली ,गोश्त, चने ,जलेबी ,मिठाई* हर *हलाल चीज़* की *नज़्र पेश* की जा सकती है।_

_(2) *नियाज़* का खाना *दिन ,रात ,शाम ,दोपहर* किसी भी *वक़्त* बनाया और *खिलाया* जा सकता है।_

_ज़रूरी नही कि *सुबह या दिन* का ही वक़्त हो।_

_(3) *नियाज़* का *खाना* एक ही *कमरे* में खिलाया जाए, दूसरे *कमरे* में या *घर* के *बाहर* नहीं ले जा सकते यह सब ख़्याल *बेहूदा* और *ग़लत* हैं।_

_(4) *फ़ातिहा* का *खाना* बच जाये तो उसे *दफ़न* कर देते हैं ऐसा करना *हराम* और *गुनाह* है।_ 

_बचे हुए खाने को *तक़सीम* करना बिल्कुल *जाइज़* है। बल्कि बाइसे *अज्र व सवाब* है।_

_(5) *फ़ातिहा* एक साल की तो *हर साल* करना *ज़रूरी* है, ऐसा मानना भी *ग़लत* है।_

  _हाँ! *अल्लाह* ने *हैसियत* दी है तो *हर साल*, *हर बुजुर्ग़* की *फ़ातिहा* करनी चाहिए ।_

_किसी *साल* किसी जाइज़ वजह से *फ़ातिहा* न कराई तो कोई *हर्ज* नहीं।_

 _लेकिन न कर पाए तो यह सोचना कि अब *"इमाम जाफ़र सादिक़ रज़ियल्लाहु अन्हु"* मुझ से *नाराज़* हो जाएंगे और मेरे *घर* पर *मुसीबत* आ जायेगी, ऐसा सोचना *ग़लत* है।_

_(6) हर साल *नियाज़* में जो *खाना* पकाया, खिलाया वही *खाना* हर साल पकाना, खिलाना *ज़रूरी* नहीं।_

_(7) किसी *मुसीबत* आने पर यह कहना कि *कूंडे* की *फ़ातिहा* में मैंने *ऐसा या वैसा* खिलाया इसलिये यह *मुसीबत* आयी, सख़्त *हराम* है कि अपनी गै़र शरई *हरकत* की *मुसीबत* या कोई और बात को *"इमाम जाफ़र सादिक़ रदियल्लाहु अन्हु"* की तरफ़ *मंसूब* करते हैं।_

_अगर किसी *मुसलमान* ने कभी ज़िन्दगी में *कूंडे* की *फ़ातिहा* न भी दिलाई हो तब भी *"सरकार इमाम जाफ़र सादिक़ रदि़यल्लाहु अन्हु"* उस की *मदद* फ़रमाते हैं।_

_(8) *घर* का बना हुआ *खाना* हो, या सिर्फ़ *हलवा* हो, या सिर्फ़ *एक गिलास पानी* ही क्यों न हो उस पर *फ़ातिहा* पढ़ें और ज़रूर पढ़ें। कोई ज़रूरी नहीं कि जिस के *घर* पहले से होती आयी उसी के घर *कूंडे* की *फ़ातिहा* हो, हर कोई करें।_

_✧​ *बेशक* गै़र जरूरी *रस्म-व-रिवाज* जो *क़ायम* हो चुके, चाहे हमारे या किसी के *बाप दादाओं* ने किया हो, *इस्लाम* से उन बातों का कोई लेना देना नहीं है।_

_✧​अगर कोई मना करे तो *घर* के बुज़ुर्गों को प्यार से समझायें कि यह सब *ग़लत* बातें हैं जो अब हमें *खत्म* करनी हैं।_

_*अल्लाह तआ़ला* हम सब को अपने हबीब *"सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम"* और तमाम *सहाबा ए किराम* के सदक़े *दीन* की *सूझ बूझ* अता फ़रमाये,,,*आमीन या रब्बल आलमीन.!*_

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